我國的養生法,可謂源遠流長、歷史悠久,其內容豐富,方法眾多,據粗略統計不下百餘種,大致可分為:飲食、起居、情志、藥物、氣功、經穴、運動養生等七類。養生法眾多,要達到強身祛病的目的,是否多多益善呢?我看未必。是否是複雜高深,其功益也越大?我看也不盡然。相反,如擇其中簡爾易行者,只要堅持不懈,同樣能取得良好效果。
四大基礎養生法飲食養生
其含義並不是指天天需吃山珍海味、美味佳肴。而是指營養要全面。什麼是營養全面呢?概括地講:五穀相雜,精粗結合,葷素搭配、以素為主。因人體所需的營養物質存在於各種食物之中、倘若什麼都吃不挑食,就能全面攝取身體所需的各種營養成分。現代營養學家倡導的"雜食"觀點、"均衡"膳食,其實質就是應該全面攝取人體所需的營養物質。
運動養生
除參加運動外,還應包括適度的勞動。無論是運動還是勞動,掌握"適度"很重要;怎樣才算"適度"呢?也就是在運動或勞動時,以全身感到溫熱,微微有汗為度,此時已達到筋骨滑利、血氣流暢的目的。
情志養生
平時應心胸開闊,保持樂觀心情。俗話說"笑一笑,十年少",如能保持精神愉快,就能延年益壽。反之,若經常鬱鬱不樂,就易積鬱成疾。
起居養生
強調"有常",即指生活要有規律。例如養生者大多有早睡、早起的習慣,這便是"有常"之意。如果睡眠與起身時間無規律性,則必然要破壞人體生物鐘的運轉規律,輕者精神恍惚、重者引起失眠。
簡而易行的養生法還有:飯後散步,摩腹助消化:睡前溫水洗足利於安眠,即在睡前以習溫水泡腳5分鐘,洗畢擦乾,再摩足心(湧泉穴);小便時閉口咬牙能固齒;常以冷水洗臉,按揉迎香、合谷穴能預防感冒等。還有如孫思邈所提倡的咽津、琢齒、摩眼(熨目)、彈耳、梳發等16種,被稱為"養生十六法"。
養生還需將各種方法有機結合,融會貫通,不能擇其一端,不計其餘。如飲食養生固然很重要,但不注意情志養生、運動鍛煉,也不能達到良好的養生目的。如憂思郁怒,就會影響食慾,妨礙食物的消化吸收。此外,關於食療,經常可以看到"土豆可以治百病""男女老少都要吃點當歸"這類泛化的結論。對此,大家要明白,中醫講究"辨證論治",每個人的體質特點不一樣,沒有適合任何人的養生法;任何藥物都不可能包治百病,何況食物。作者:孟景春教授
孟教授談養生的4大心得,簡單而易行,您聽過嗎?
我國的養生法,可謂源遠流長、歷史悠久,其內容豐富,方法眾多,據粗略統計不下百餘種,大致可分為:飲食、起居、情志、藥物、氣功、經穴、運動養生等七類。
養生法眾多,要達到強身祛病的目的,是否多多益善呢?我看未必。是否是複雜高深,其功益也越大?我看也不盡然。相反,如擇其中簡爾易行者,只要堅持不懈,同樣能取得良好效果。
四大基礎養生法
飲食養生
其含義並不是指天天需吃山珍海味、美味佳肴。而是指營養要全面。什麼是營養全面呢?概括地講:五穀相雜,精粗結合,葷素搭配、以素為主。因人體所需的營養物質存在於各種食物之中、倘若什麼都吃不挑食,就能全面攝取身體所需的各種營養成分。現代營養學家倡導的"雜食"觀點、"均衡"膳食,其實質就是應該全面攝取人體所需的營養物質。
運動養生
除參加運動外,還應包括適度的勞動。無論是運動還是勞動,掌握"適度"很重要;怎樣才算"適度"呢?也就是在運動或勞動時,以全身感到溫熱,微微有汗為度,此時已達到筋骨滑利、血氣流暢的目的。
情志養生
平時應心胸開闊,保持樂觀心情。俗話說"笑一笑,十年少",如能保持精神愉快,就能延年益壽。反之,若經常鬱鬱不樂,就易積鬱成疾。
起居養生
強調"有常",即指生活要有規律。例如養生者大多有早睡、早起的習慣,這便是"有常"之意。如果睡眠與起身時間無規律性,則必然要破壞人體生物鐘的運轉規律,輕者精神恍惚、重者引起失眠。
簡而易行的養生法還有:飯後散步,摩腹助消化:睡前溫水洗足利於安眠,即在睡前以習溫水泡腳5分鐘,洗畢擦乾,再摩足心(湧泉穴);小便時閉口咬牙能固齒;常以冷水洗臉,按揉迎香、合谷穴能預防感冒等。還有如孫思邈所提倡的咽津、琢齒、摩眼(熨目)、彈耳、梳發等16種,被稱為"養生十六法"。
養生還需將各種方法有機結合,融會貫通,不能擇其一端,不計其餘。如飲食養生固然很重要,但不注意情志養生、運動鍛煉,也不能達到良好的養生目的。如憂思郁怒,就會影響食慾,妨礙食物的消化吸收。此外,關於食療,經常可以看到"土豆可以治百病""男女老少都要吃點當歸"這類泛化的結論。對此,大家要明白,中醫講究"辨證論治",每個人的體質特點不一樣,沒有適合任何人的養生法;任何藥物都不可能包治百病,何況食物。作者:孟景春教授